Seksas Ir Intymumas

Moteriško pasakojimo poveikis mūsų kultūrai

Sveiki atvykę į mano pietų stalą. Mes ką tik baigiame skaniai pavalgyti mėsainius, salotas ir veganiškus patiekalus, kuriuos paruošė triukšminga, džiuginanti grupė: mano du sūnūs ir du jų draugai. Vakarienės pabaigoje prašau jų pasidalinti savo nuomone apie moteriškumą. Diskusija yra gyva ir nemokama; jie dosnūs savo mintimis, o atsakymų gylis ir įžvalga mane stebina. Klausau ir stengiuosi išlikti šiame pokalbyje, nes jis yra turtingas ir apgalvotas, kilęs iš kur kas jaunesnės ir galbūt pažangesnės kartos nei mano.

Kai buvau jų amžiaus, mano virtuvė nebūtų buvusi vieta tokiam pokalbiui, daugiausia dėl to, kad mano draugai nebuvo beveik tokie įvairūs kaip mano vaikai. Johnas, Davidas, Karla ir Ashleighas išreiškia platų tapatybių spektrą, įskaitant gėjų, panseksualų, tiesių, „drag“ atlikėjų, čiabuvių, keistuolių, „Latinx“, rašytojų, menininkų, universiteto studentų ir pretenduojančių filmų kūrėjų. Jų požiūris į moteriškumo ir vyriškumo konstrukcijas atspindi šias skirtingas tapatybes.



Nors visi keturi šie jaunuoliai yra ciseksualūs, trys iš jų sąmoningai ir sklandžiai žaidžia savo lyties raiška. Kaip ir Karla, būsimasis didžėjus vietos pop-up vakarėlių scenoje. Jos karjera vyrauja vyrams ir ji kalba apie tai, kaip ji nenori, kad didžėjai vyrai matytų ją kaip merginos didžėjų ar suklaidintų ją kaip šeimininkę. Ji suvokia pasirinktus drabužius ir bendrą požiūrį, nori susidurti su tokiais rimtais ir niekuo nesiskiriančiais nuo vaikinų. Nors tai yra apgalvotas pasirinkimas dirbant patefoną, ji taip pat mėgsta išreikšti savo moteriškumą žaisdama su ir mesti iššūkį heteronormatyviems lūkesčiams kituose nustatymuose:


kodėl turiu plaukus aplink spenelį

Man patinka painioti žmones apsirengiant, tačiau jaučiuosi ir sumaišau jį su pasėlių viršūnėmis ir nuskustomis pažastimis, gausiomis kelnėmis ir puošniu makiažu. Kitą naktį šis vaikinas atėjo ir pagyrė mane, kad esu tokia šauni ir individuali, sako ji.

Jonas pastebėjo tą pačią temą, kurioje ir dirba. Tylus ir santūrus Jonas yra istorijos pagrindinis specialistas, vasaros atostogų metu dirbantis statybose, prieš grįždamas į akademinę bendruomenę. Nors jis yra tiesus ir tiesus, jis yra mylintis ir palaikantis sąjungininkas keistuolių bendruomenėje ir sako, kad akį atvėrė darbas, kurį galima apibūdinti kaip hiper-vyrišką.



Jis sako: pastebiu, kad svetainėje esančios moterys, dėvinčios rausvus kepurėlius ir dalyvaujančios kaip labiau moteriškos, sulaukia komentarų ir kartais vargo vaikinai. Moterys, kurios dėvi įprastas kepures ir yra vyresnės ar kietesnės išvaizdos, yra labiau gerbiamos vaikinų ir neturi daug vargo, jei kada.

Nuo tada, kai jis galėjo žaisti puošniai apsirengęs, mano jaunesnysis sūnus Deividas pasinėrė į moteriškąją. Jis visada buvo mergina savo įsivaizduojamuose žaidimuose ir išeidavo į Heloviną kaip mėgstamiausia moterų herojė ir veikėja. Po daugelio metų šokių pamokų, dainavimo, muzikinio teatro, scenos vaidybos ir filmų / TV perklausų jo noras išreikšti save per personažo darbą pasireiškė tapimu „drag“ atlikėju. Jo asmenybė Amy Grindhouse yra barzdota, plaukuota, o šaknis nuspalvina peruke. Tai yra apgalvotas Dovydo pasirinkimas ir jie priešinasi nusistovėjusiai konkurso karalienės tradicijai, kai ji artimesnė moters idealui, tuo geriau.

Net gėjų bendruomenėje yra hierarchija, tikrai, sako Deividas. Net „drag“ scenoje. Manau, kad tai keičiasi, bet vis dar yra daug žmonių, kurie turi šią idėją apie „drag“ ir „moteriškumą“ ir kur dera barzdotos karalienės, ar „bio-queenes“ ar „trans“ atlikėjos? Kaip jau sakiau, tai keičiasi, bet tie šališkumai vis dar gyvi ir sveiki.



Ashleigh, keistai čiabuvių moteriai iš „Kahkewistahaw“ grupės, moteriškumas ir vyriškumas yra susiję su jos žmonių tradicija vaistų ratas . Ji kalba apie moterišką ir vyrišką energiją, nes visi žmonės turi savybių ir savo dalių, atspindinčių moteriškumą ir vyriškumą. Moteriškumą ji apibūdina kaip dalykus mūsų gyvenime, susijusius su emocijomis, širdimi, jausmu. Vyriška energija randama daryme, veiksmuose.

Kai mane traukia mergina, siunčianti moteriškesnę atmosferą, pastebiu, kad beveik nesąmoningai paslystu į vyriškesnį vaidmenį: apglėbiu ją, mažiau makiažo, panašių dalykų. Ir kai mane traukia mergina, kuri prisistato kaip berniukiškesnė ar vyriškesnė, esu labiau koketiška, dėviu daugiau makiažo, rengiuosi sijonais ir panašiai. Tarsi bandau subalansuoti energiją, užpildyti priešingybę jai.

Ši minties linija sukelia visiškai naują liestinę aplink stalą, kai aš patiekiu šviežių braškių, o kitos šokinėja. Netrukus kalbama apie dvejetainiai lyčių modeliai palyginti su sklandesne identiteto išraiška. Jei visi turi tiek moterišką, tiek vyrišką savybę ir išraišką, kaip teigia Ashleighas, tai kaip tai daro įtaką vaidmenims, kuriuos prisiimame savo gyvenime? O kas atsitinka, kai žmogus, kuris save identifikuoja kaip vyrą, išreiškia aukštą moteriškumo laipsnį ar moteriškus bruožus ir atvirkščiai? Ir kaip mes, kaip visuomenė, praktiškai apibrėžiame, kas yra ar nėra moteriška? O kas nusprendžia?


skausmas likus savaitei iki mėnesinių

Ryškiame 1995 m. Tyrime R.W.Connellas moteriškumą apibrėžė kaip pavaldų vyriškumą. Mimi Schippers išsiplėtė šią koncepciją teigdamas, kad, nepaisant savo lyties kategorijos ... erotinis moteriško objekto troškimas yra konstruojamas kaip vyriškas ir esamas vyriško noro objektas yra moteriškas. Šiperis eina dar toliau apibrėžiant moteriškumą kaip patriarchato laikymąsi, o vyriškumą - kaip kultūrinį dominavimą .

Tai gali padėti paaiškinti, kodėl stiprios, autoritetingos moterys dažnai vertinamos kaip grėsmingos, o paklusnūs, švelnūs - silpni. Tai taip pat gali būti priežastis, kodėl moterys, norinčios kitų moterų, stereotipiškai laikomos vyriškomis, mėsinėmis ar dominuojančiomis. Ir priešingai, gėjai dažnai vadinami moteriškais, šlubuotais ir mergaitiškais. Jei tai yra dvejetainės pozicijos, tai ką daryti tiems, kurie sklandžiai gyvena tarp šių kraštutinumų?

Dvejetainiai patogūs. Jie tvarkingi, tvarkingi: tas ar anas, arba, arba. Tačiau kai mūsų supratimas auga tapatybės ir jos žmogaus raiškos srityje, tampa aiškiau, kad lytis ir seksualumas bei asmeninė šių konstrukcijų išraiška yra aiškiau suprantama naudojant spektro modelis , dvejetainiai kraštutinumai kiekviename spektro gale.

Karla sutinka, aš identifikuoju kaip dvejetainę femme Latinx ir pakeičiu jos / jos ir jų / jų įvardžius. Ir Deividas naršo sklandžią lyčių išraišką, dažniausiai Davidą pateikdamas kaip homoseksualų vyrą, bet atlikdamas kaip Amy, „drag queen“ asmenybę, kuri vaidina tai, kas akivaizdžiai moteriška ar vyriška.

Kaip pretenduojantis filmo režisierius, Davidas nori pasakoti istorijas, kurios atspindi visą keistos patirties spektrą, o ne supaprastintus, pažįstamus modelius, dominuojančius šiandieniniame kino peizaže. Jis mano, kad kuo labiau mes save atpažįstame mene ir istorijose, tuo laisviau galime jaustis išreikšdami tas savęs dalis, kurias dažniausiai slepiame, nes galbūt jie jaučiasi painu ar baisu dalintis su kitais žmonėmis.

Visi keturi šie jaunuoliai sutiko, kad daug labiau priimtina būti mažiau griežtai lyčių raiškos savo dabartinėse bendruomenėse, ypač lyginant su vidurine mokykla. Bet heteronormatyvus berniuko tropas sutinka mergaitę, mergaitė yra nusiteikusi ir graži, berniukas paima mergaitę ir jos vis dar gyvena laimingai. Tai, kad jie gali išpakuoti šią tiesą, ją aptarti ir aktyviai mesti iššūkį, mane stebina.

Braškės baigtos, stalas išvalytas ir šie įžvalgūs jaunuoliai persikėlė į kitą kambarį, griebdami gitaras ir sėdėdami prie pianino, pasiimdami savo juoką ir energiją. Galvoju apie gražų Karlos akių pieštuką ir gausias kelnes. Dovydo perukai ir aukštakulniai bateliai plaukioja mano atmintyje, kai žiūriu į jo nevalytą barzdą ir flanelinius marškinius. Johno polinkis į „Žvaigždžių karus“ ašaromis ir pokalbiais trina jo lengvumą, o gražus, iš esmės moteriškas dainuojantis Ashleigh balsas menkina galingo ekologinio kario stiprybę. Moteriškumas ir vyriškumas varžosi dėl vietos kiekviename iš jų. Galbūt kiekviename iš mūsų.

Panašus vaizdas „Nirrimi Firebrace“