Psichinė Sveikata

Kaip kovoti su netikrumu, pasak kinų filosofų

Niekas nesitęsia amžinai. Viskas ateina ir praeina. Kas kyla, tas turi nusileisti. Plauk pasroviui.

Tai tik kelios frazės, kuriose greičiausiai yra šaknys Daoizmas , viena seniausių kinų filosofijos šakų, atsiradusi apie 400 ir 500 m. pr. m.




aš turiu visus ženklus, bet nėra laikotarpio

Vienu metu taoizmas tarnavo kaip religija senovės Kinijos kaime, o vėlesniais metais visame pasaulyje jis pasirodė kaip filosofija. Pagrindinis daosizmo principas yra tas, kad gyvūnai, augalai ir žmonės turėtų gyventi pusiausvyroje su aplinkiniu pasauliu. Kaip daugelis iš mūsų žino, tai pasakyti yra daug lengviau nei padaryti.

Bet ką daryti, jei pritaikius daosistinį požiūrį, netikrumo problemą būtų galima šiek tiek palengvinti? Į The Knyga „Path“, orientuota į kinų filosofinę mintį, Michealas Puettas ir Christine Gross-Loh teigia, kad senovės kinų išmintis vis dar gali būti gero gyvenimo paslaptis tūkstantmečiais vėliau.

Taigi besikeičiančio ir neapibrėžto pasaulio tarpe pabandykite pradėti naujus metus su Tao doze ir sužinokite, kaip tai veikia jūsų mąstyseną, kai 2021 m.



Kas yra Tao?

The Tao apytiksliai verčiamas kaip Kelias. Ir jūs galite galvoti apie savo gyvenimo kelią. Mokytojai tao dažnai apibūdina kaip upę.

Pagrindinis daosizmo tikslas yra judėti kartu su natūraliais upės vingiais ir kliūtimis - pagalvok apie nukritusį rąstą ar didelį riedulį. Rąstas gali būti metafora praradus darbą, o upę užtvėręs didelis riedulys gali būti romantiškų santykių, kurie pašlijo ir sulaiko, metafora.

Kuo tiki daoistai?

Taoistų teigimu, gyvenimas pusiausvyroje reiškia prisitaikymą prie šių kliūčių be pasipriešinimo. Paprasčiau tariant, tai reiškia išmokti tekėti su gyvenimo upe kaip nuo rudens medžio ką tik nukritusiu lapu. Lapas pasidavė nukritęs nuo šakos ir toliau pasidavė plaukdamas upe pro riedulius ir nukritusius rąstus.



Taoistai siekia atvirai priimti sąlygas ir priverstinius pokyčius, kurie gali pasireikšti gyvenime. Sužinoję, kaip apeiti šias kliūtis ir priimti šiuos pokyčius, galima toliau judėti pirmyn.

Kodėl daosizmą sunku praktikuoti?

Atviras pokyčių priėmimas prieštarauja mūsų pagrindinei žmogaus prigimčiai, kuri nėra pokyčių gerbėja. Mokslininkų teigimu, mūsų smegenys yra tvirtai sujungtos atsispirti pokyčiams iš baimės. Taigi mums labiau patinka nuspėjamumas, stabilumas ir nuoseklumas, net jei tai yra nesveika ilgalaikėje perspektyvoje (pagalvokite, ar likti toksiškuose santykiuose, registruoti naudingą persikėlimą į naują miestą ar likti neapykantoje).

Nepaisant neapykantos pokyčiams, pokštas mums.

Tiesa viskas keičiasi; mūsų kūno ląstelės gimsta ir miršta kas sekundę, debesys ateina ir praeina, metų laikai praeina, o gyvenimas mūsų kelią keičia, norime to ar ne.

Kaip ši senovės kinų filosofija galėtų mums padėti dabar?

Net žinodami šią esminę pokyčių realybės tiesą, dauguma iš mūsų nemėgsta netikrumo.

Nepaisant to, šios pandemijos mėnesiai atnešė tik nenuspėjamumą. Daugeliui mūsų gyvenimo būdas, santykiai, profesinis gyvenimas ir net mūsų pačių savęs jausmas morfavo taip, kaip net nežinojome.

Mes buvome priversti atsisakyti visų savo planų visais gyvenimo aspektais - tiek asmeniniais, tiek profesiniais. Praėjusiais metais kelionės, vestuvės ir laikas su draugais ir šeima buvo atšauktas.

Šiuo užsitęsusiu netikrumo metu lengva pradėti net egzistenciškai kvestionuoti save ir savo sprendimus. Daugeliui iš mūsų iškyla dideli klausimai:

Ar aš teisingai karjeroje?

Ar aš su tinkamu partneriu?

Ar man svarbu gyventi šalia šeimos?


ar mėšlungis atsiranda prieš laikotarpį

Ar turėčiau grįžti į mokyklą?

Ar turėtume turėti kūdikį dabar?

Šie klausimai šiuo metu gali jaustis didžiuliai, bet ką daryti, jei į šiuos didelius gyvenimo klausimus kreipėtės su taoizmo doze?

Ką daryti, jei užuot pasipriešinę pokyčiams ar kliūtims, jūs tiesiog sutinkate tai, kas laukia nominalios vertės?

Kas būtų, jei jūs kiekvieną kliūtį paprasčiausiai matytumėte tik dar viena savo gyvenimo kelio dalimi ir užuot pakartotinai bandę tekėti tiesiai per savo upės riedulį, sužinotumėte, kad lengviau būtų ją paleisti ir plaukti aplink ją?

Žingsnis po žingsnio, kaip mąstyti kaip daoistas:

1. Pradėkite pastebėdami, kas vyksta jūsų kasdieniniame gyvenime, tai galima padaryti praktikuojant dėmesingumo meditaciją. Meditavimas yra puikus būdas nuraminti galvos pakalnę pakaušyje, kad iš tikrųjų galėtumėte pastebėti, kas yra jūsų rūpesčiuose, baimėse, viltyse ir svajonėse.

2. Kai nutildysite protą, pastebėkite, ar kas nors jus neramina. Jūs netgi galite rašyti dienoraštį ir apmąstyti visus dalykus, kurie užėmė didžiąją jūsų minties dalį.

3. Skirkite šiek tiek laiko ir tiesiog atsakykite į šį klausimą kylančiu klausimu taip arba ne: Ar aš sutinku su pokyčiais, kuriuos kviečia mano gyvenimas?

4. Jei atsakymas yra „taip“, puikus darbas ir vis ieškokite būdų, kaip galėtumėte save išlaikyti, kai ir toliau priimate šį pakeitimą jausdami atvirumą. Galbūt tai yra paskambinimas draugui arba motyvacijos ar pozityvumo palaikymas pokyčiams ar kliūtims, kurios pasireiškia.

5. Jei atsakymas yra neigiamas, skirkite šiek tiek laiko apmąstymams, kodėl taip gali būti. Dar kartą medituoti gali būti naudinga, ypač sutelkiant dėmesį į emocijas, kurios gali slypėti pasipriešinimo metu. Emocijos, tokios kaip baimė, pyktis, sielvartas ar nerimas, yra tik keletas priežasčių, dėl kurių galite nesijausti atviri pokyčiams. Šių emocijų pastebėjimas yra pirmas žingsnis, nes jas pastebėję galite pereiti pro jas. Šios emocijos yra atomai, kurie sudaro kliūtį jūsų metaforinėje daoistų upėje. Kai galite priimti kliūtį tokią, kokia ji yra, ir suprasti, kodėl ji jus stabdo, galite apimti laukiančią netikrumą.

Nepaisant natūralaus baimės veiksnio, susijusio su pokyčiais ir neapibrėžtumu, dažnai mes iš savo žemiausių taškų išeiname išmintingesni, labiau pasitikintys savimi ir dar labiau spindintys nei anksčiau. Gyvenimas yra tik viršuje esančių viršukalnių ir slėnių, jūsų vienintelis darbas yra būti šalia ir žinoti, kad galėtumėte mėgautis važiavimu.